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  • 制戒的缘起及意义

    和护林人员说:“国王答应给我木头盖房子。”护林人员信以为真,听任檀尼迦取走一堆国王留下的上好木材。  此事后来被一位大臣发现,就向国王反映了这个情况。国王说:“我怎么记得曾经答应过他呢?”就把檀尼迦...随叶佛、拘那含牟尼佛,法不久住。”舍利弗白佛言:“以何因缘,毗婆尸佛、式佛、拘留孙佛、迦叶佛修梵行,法得久住?以何因缘故,随叶佛、拘那含牟尼佛修梵行,法不得久住耶?”佛告舍利弗:“拘那含牟尼佛、随叶佛,...

    济 群

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 确立温和信任的游戏(上)

    表达:  “我是由一位对无助的婴孩能表示温柔、体贴,但当孩子成长到开始说“…”时,就吝于表示爱的母亲所生的。我记得最后一次我被母亲双手紧抱是什么时间了。我长大后就坚信她不爱我,只怀疑我是否可爱了。...有效团体的人数,最多约十二人左右。如果参加者超过十四人,最好的方法就是分成两个团体。  团体的运作  专业的领导者,往往会对于团体中发生的不可预测之化学反应,惊奇不止。一个团体可能陷入烦恼中:接著,...

    周勋男编译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23014067465.html
  • 访谈素全法师:这108个孩子就是我们的希望 为地震宝宝祈福

    块钱,是个人拿出来的6万块钱送过来,我非常感动他们的总负责人,叫什么我记得了,是亲自送过来的,交给洛水中心学校。我觉得灾难是不幸的,但是我们必须坚强,再大的痛苦,再多的泪水都要忍在心里,我们必须坚强...们,素全法师说道:我相信这些母亲的悲伤是她一生难以忘怀的,只能让她的痛苦减少,但是她们对子女的怀念,以及伤痛的记忆不会磨灭的。毕竟孩子养到了17、18岁,这样鲜活的生命就走了,要说这些父母,就是我也...

    佚名

    |云台寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/13195978472.html
  • 如何建设人间佛教

    难免会发生一些误会,如果大家太计较,就不能和敬相处了,甚至老是喜欢算旧帐,常常记着仇恨,好的事情记得,坏的又记一大堆,彼此之间怎么能和敬呢?   我国圣贤有一句话说:“敬人者人恒敬之,爱人者人恒爱...佛陀的本怀,和各位讨论“如何建设人间的佛教”这一个问题。   我为什么要讲“如何建设人间的佛教”这个问题呢?因为今天佛教的某些趋势已经违背了佛陀的本旨。比方说:研究学问的人,只知道重视佛学的玄谈,而...

    星云大师

    |星云|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/233703888.html
  • 不可思议之力-宣化上人小故事

    礼佛毕,上人故意问道:“ 你们有谁看到或有什么感应的吗?讲出来让大家知道。”当时,孙东柏居士觉得上人这个问题有点古怪,并约略记得上人说过:“修持有感应时,要说出去,除非师父同意或鼓励同参,方可点到为止...听着,知道这又是上人教化弟子的好时机。“我...我...我知道。”小沙弥说。“到底是谁知道?!”上人声音大了起来。。“我...我...我知道。”“谁给你香烟的?”“我记得了。”小沙弥哀泣起来。...

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    |成就|宣化上人|大德|神通|

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  • “五逆往生”说初探

    :五逆罪人堕阿鼻大地狱中具受一劫重罪,诽谤正法人堕阿鼻大地狱中,此劫若尽,复转至他方阿鼻大地狱中。如是展转经百千阿鼻大地狱,佛记得出时节。以诽谤正法罪极重故。”  诽谤正法罪以大乘经典的说法是极重的...不遑念佛,善友告言:“汝若不能念彼佛者,应称无量寿佛。”如是至心,令声绝,具足十念,称“南无阿弥陀佛”。称佛名故,于念念中,除八十亿劫生死之罪。命终之时,见金莲华,犹如日轮,住其人前。如一念顷,即得...

    释昌法

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  • 如何建设人间佛教

    发生一些误会,如果大家太计较,就不能和敬相处了,甚至老是喜欢算旧帐,常常记着仇恨,好的事情记得,坏的又记一大堆,彼此之间怎么能和敬呢?   我国圣贤有一句话说:“敬人者人恒敬之,爱人...比方说:研究学问的人,只知道重视佛学的玄谈,而注重实际的修证;有的人,又以为佛教是重视形式上的吃素拜拜,对于人格道德的增进及日常生活的问题并不重视,因而缺少对人世的责任感;有的人一信佛教,就忙着自己...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06282443760.html
  • 如何建设人间净土

      人和人相处,难免有一点利害关系,彼此之间难免会发生一些误会,如果大家太计较,就不能和敬相处了,甚至老是喜欢算旧帐,常常记着仇恨,好的事情记得,坏的又记一大堆,彼此之间怎么能和敬呢?  我国圣贤有...说︰研究学问的人,只知道重视佛学的玄谈,而注重实际的修证;有的人,又以为佛教是重视形式上的吃素拜拜,对于人格道德的增进及日常生活的问题并不重视,因而缺少对人世的责任感;有的人一信佛教,就忙着自己修行...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 日本之初期禅宗研究最新动向

    扬眉动目”的教化见于《楞伽经》!此外,被则天武后询问年纪的老安,以记得作答,在其作为理由来叙述的话中,亦有数处《楞伽经》的文句。更有,列席印宗的《涅盘经》讲义时慧能所说的风幡问答也同样,其提出的“...的国家意识是可见其一斑的。可以说这也与中国僧人玄奘活跃于佛教的本家印度,并使中国了知印度各地佛教衰退状况的事实不无关系。  在此不得反思,无论禅者还是其的弟子,不会受到时代及社会的影响。现代的禅...

    石井公成

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 苏曼殊与五四浪漫文学

    季刊第1卷第4期上张定璜的一篇文章,特别强调苏曼殊《文学因缘 》对他的影响:  我记得那时候我是几岁,我只记得第一次我所受的感动,当时读“汉英文学因缘” 我所受的感动。……是他介绍了那位“留别雅典...苏曼殊译作“拜轮”。今按后来通行的译名,将曼殊的“拜轮”一律作 “拜伦”。)和创作的那些极富浪漫情调的爱情诗,都极大地滋润和影响过五四那一代 浪漫派。然而鸳鸯蝴蝶派和五四浪漫主义,通常被文学史家分别归为...

    杨联芬

    |佛学论文|因明|五明|

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